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集谛－小乘但审察一切苦皆由无明烦恼聚集，当下自能断除 烦恼，这个烦恼就是见思烦恼；大乘除了断见思之 外，为使众生皆能解脱烦恼的束縳，又起所谓的“尘 沙烦恼”和“根本烦恼”，这些烦恼随著度众的逐渐...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042970233.html
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》，《大正藏》33册，页701中：以迷理故，菩提是烦恼名集谛。涅盘是生死名苦谛。以能解故烦恼即菩提名道谛。生死即涅盘名灭谛」
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郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043870240.html
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寂灭当修此。 此生即苦称谓爱，爱即彼之集谛因， 灭尽此等即解脱，能得即八圣道支。 事实如此故为见，圣者四谛恒精勤。 未抛舍财诸俗人，了知取舍越惑河， 现前圣法之彼等，亦非从天而降临， 非如...正道，那么其他任何人都不可能作为怙主、向导等助伴。具足最初广闻经论的闻慧、净持戒律、一缘安住之禅定的人，必须要修持解脱道的本体即了知苦谛、断除集谛、现前灭道、修持道谛四圣谛。
壬三（修学道之本体...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050470265.html
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需要离苦得乐的解脱法门；天福有尽，所以终非究竟；因为人有八苦，天有五衰，虽得人天福报，还须进修无漏四圣谛法，方能达到究竟离苦得乐。此四谛法，就是苦谛、集谛、灭谛、道谛。谛者，审虑真实不虚之义，因为是...苦之方。佛为怜悯众生沉迷不悟，所以用四谛法以拔济他，令他离苦，首说苦谛，令知苦果；苦果——“三苦、八苦、无量诸苦”。次说集谛，令知苦因——“见、思、尘沙、无明惑等等”。知苦果则思出离，知苦因则不再造业...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080970437.html
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漏世间的苦果，是苦谛﹔ 苦果不是无因无缘突空结成的，必有他的动力因，协助缘， 这就是业品，随眠品，是集谛﹔感到苦果强有力的压迫，而 再也不能忍受的时候，生起厌离心，要求脱离它，这就先得 解决他...
演培法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541971083.html
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专就根本佛教或原始佛教而言，四圣谛中，苦谛（「一切皆苦」）显示宗教探求的终极关怀，集谛（「一切皆苦」的因缘考察）表现终极真实（即佛法）的探索开端，灭谛（因缘灭则苦灭）则指佛教的终极目标，最后的道谛（...
高柏园
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092871353.html
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圣谛的教诲中阐述得很清楚。四圣谛是：
(1)苦谛，有关世俗之一切本质皆苦的真理；
(2)集谛，关于世间人生诸苦之生起及其根源之真理；
(3)灭谛，关于灭尽苦、集之真理；
(4)...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
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《物不迁论》是说时间的幻假、人生的空虚，也就是说集谛空。《般若无知论》是说真智的不生，也就是说道谛空。《涅架无名论》是说极果的不生，也就是说灭谛空。现在流通的《宝藏论》，这书古人未曾提起，晚唐以后才...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315573409.html
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招致苦、集谛，常于三界流转生死；相反地，由不放逸，命护、身护、心护，由正方便护（正精进）等苦灭道迹而得苦灭，这首偈颂就收集在法句经里：无逸不死迹，放逸为死迹；无逸者不死，纵逸者常死。在第四及第二十三颂中...种种不净充满，谓此身中有发有爪，乃至便利种种不净。
云何“观察非妙诸行以之为苦”？谓如有一作是思惟：见少盛色应可爱乐诸母邑已，所生贪爱、受用、悕望，即是集谛，为众苦因，由此故生，生已老死，愁叹...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278953.html
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法有四种实，摩诃衍中有一实，今何以故说三实？答曰：佛说三种实法印，广说则四种，略说则一种。无常即是苦谛、集谛、道谛说，无我则一切法说，寂灭涅槃即是尽谛。复次，有为法无常，念念生灭故，皆属因缘无有自在，...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html